春日大社へ！

奈良国立博物館ですっかり魅了され、しばらく公園の鹿を見てのんびり余韻を楽しむ・・・。
そうだ！まだ訪れた事のない「春日大社へ行ってみましょう］と参道の方へ歩いて行くと
「鴎外の門」と書いた石碑が目に入り何度も来た事があるというのに、今まで気付くことがなかったのでした。

鴎外の門

「猿の来し官舎の裏の大杉は折れで迹なし常なき世なり」
森鴎外は大正１１年（１９１７）１２月に帝室博物館総長に任命され（東京・京都・奈良を統括する）
大正１１年に亡くなられるまでその職に就いてみえました。
大正７年から１０年まで正倉院宝庫の扉の開封に立ち会うために奈良を訪れ、また官舎から
奈良の古社寺や旧跡を訪ね「奈良五十首」や「寧楽訪古録」を残しています。

井戸

庭にあったのでしょうか古井戸があり覆いの隙間から見てみるとそこにはまだたっぷりの水が
これを使ってみえたのかなぁ・・・

春日大社が起こった8世紀頃にはみかさ山の麓から飛火野にかけてイチイガシが広がっていたといいます。
今も境内には幹が３メートルを越える巨樹が多く生育している大切な鎮守の森なのですね。

伏鹿手水所

武甕槌命（たけみかづちのみこと）という難しい名の命が白鹿に乗ってきたことから鹿を神の使いとして大切に保護しています。
手水所の鹿は巻物をくわえていますが鹿島神社の遣い物でしょうか・・・

春日大社への参道

石燈籠

春日大社の石燈籠は参道に見事並び２０００基もあり、古いものは１０３８年の藤原頼道による
寄進のものと伝えられています。
江戸時代末期まで常夜灯は毎夜ともされていましたが、今は２月の節分と８月１４・１５日の両日に火がともされます。

このように回廊の釣燈篭は１０００基もあり、火がともされるとさぞかし幻想的でしょうね。
今月の中元万燈籠には行ってみたいと思ってますけれど・・・

回廊の釣燈篭

朱色の軒を「西の回廊」、「御手洗川」は春日山から水を引き昔はそこで手を洗い清めて参拝したのだそうです。

南門　（重要文化財）

本宮の正門（楼門）です。

中門・御廊

御廊

中門・御廊は平安時代末期治承3年（１１７９）建立。
前にある燈籠は「春日燈籠」と呼ばれ、朱の柵は神前に供えるための稲穂をかける「稲垣」といわれる柵です。
御廊に囲まれた中に4つの命をお祀りした本殿があってみる事は出来ません。
本殿は国宝に指定されています。
春日大社・春日山原生林は古都奈良の文化財「世界遺産」に登録されています。

本社大杉

この大杉は樹齢千年ともいわれています。
鎌倉時代後期（1309年）に描かれた絵物語「春日権現験記」にその姿が描かれているとか。
千年経ってもこの力つよい頑丈な幹に日本の歴史を思ふかな。

鷺原道

別名「地蔵道」かって興福寺大乗寺の僧たちが春日大社へお参りした道です。
藤原氏の関係が深く神仏合習が進み興福寺とは一体となっていましたが、明治4年の神仏分離で
春日神社になり、また昭和21年に春日大社に改められたそうです。
昨年石清水八幡宮の「放生会」に行ったおり神官と僧侶が「東日本大震災」復興への祈りもこめ
合同の140年振りの「放生会」の復活としてとてもめずらしい神事でした。

鹿と私

小径を歩いているとかわいい鹿がいたので買っておいたいた鹿せんべいを「あげるわよー」と見せると近寄ってきました。
小さいのにもう頂戴をして口を開けおねだりです、3枚だけ上げましょうと思ったのに・・・
可愛さに負けてしまいましたぁ～
「また来るから憶えておくのよー」と言うと「うんうん」おねだりと同じでまぁいいか～


さぁ帰えりましょう！
いつもの如く美味しいお菓子を捜します、東向き商店街で「まろのおみた」なるものを求めました。
なんと一口噛むと甘い垂れがひろがって二人で「これってみたらし団子？」
甘いもの好きの私達にはちょっと残念なお土産なのでした・・・。

頼朝と重慶展 （奈良国立博物館）

奈良国立博物館で開催中の「頼朝と重源」ー東大寺再興を支えた鎌倉と奈良の絆ー特別展に暑い
中にどうしても見たい宝物があって出かけました。

治承４年（１１８０）平氏軍が東大寺・興福寺（７つの寺や堂塔）など南部
一帯を焼き討にしたのです。

東大寺盧舎那大仏は大きな被害をうけましたが
後白河法皇は造寺造仏を命じ、藤原氏、頼朝らによる寄進で大仏再興は
進められましたた。

この時再生すべく大勧進として乗り出したのが俊乗房重源なのです。

重源亡き後栄西・行勇に大勧進は引き継がれ半世紀もの復興の軌跡が
分かりました。

重源上人座像（奈良・東大寺蔵）　国宝　ｐｏｓｔｃａｒｄ　

いつもは「俊乗堂」にと呼ばれる小さなお堂に座ってみえますが、７月５日の法要の後には一般
公開されますから拝見できるそうです。
国宝・快慶作と伝えられています。

伝源頼朝像（京都神護寺蔵）　国宝　ｐｏｓｔｃａｒｄ

「１１９２作ろう鎌倉幕府と」憶えている幕府の征夷大将軍に任じられました。
今では１１８５年説もあり、肖像画といい歴史は・・・

束帯姿で太刀を着けた姿は威儀を感じさせられますね。

後白河法皇座像（京都長講堂蔵）　ｐｏｓｔｃａｒｄ

「長講堂」は非公開ですが毎年４月１３日法皇忌法要の時には開帳されるそうです。

像形八幡神座像（東大寺蔵）　国宝　ｐｏｓｔｃａｒｄ

建仁元年（１２０１）快慶により新造されました。
あまり目に触れるところではない秘仏として安置されていたのでしょう、鎌倉時代の仏さまとは
思えない鮮やかな色彩に驚きました。
八幡殿に安置され１０月５日に開扉されます。

籬菊螺鈿蒔絵硯箱（鎌倉鶴岡八幡宮蔵）　国宝　ｐｏｓｔｃａｒｄ

源頼朝が後白河法皇より下された硯箱を鶴岡八幡宮に奉納されたといわれます。

阿弥陀如来立像（東大寺）　postcard

快慶によって造られました。
俊乗堂の厨子に納められているそうです。
「釘打の弥陀」とも呼ばれますが親鸞が業の後京都に戻る際、特にこの阿弥陀さまを信仰して
おり持ち帰ろうとしたのを東大寺のお坊さんが止めるために、右足の甲に大きな釘を打ち付けて
しまったのだとか。
とても均整のとれた微笑み加減のお顔の具合が私はすきです。

（パンフレットから）

治承４年（１１８０）平氏の焼き討ちで盧舎那大仏が焼け落ちる様を描いています。


僧侶の偉大な力を知る思いがしましたが、宝物のすばらしい事は勿論ですが展示物がすごーく
見やすく大満足でした。
出来たらもう一度見てみたい！！


続きがあるのですが・・・。

「みたらし祭」 下賀茂神社

出町柳駅には大勢の人がいるので、何があるのかしらと尋ねてみると「今日は下賀茂神社のみたらし祭ですよ」と教わり「みたらし」と聞くと思い浮かぶのは団子・・・？
用を済ませた後行ってみると、表参道には沢山の露天がならんでおり、私はお祭の意味も分からず参道を人の後について行くことにしました。

下賀茂神社正面鳥居

かわいい盆栽にコケ玉がきれいに並べられており風鈴も涼しげですね。
夏休みの土曜日で家族連れが多い中、お父さんと男の子がゲームに興じて微笑ましい姿が見られました。

楼門

「みたらし祭」の祭事板が掲げられていましたのでこの門を潜りぬけると、そこにはお祭の由来が
書かれてありました。


『みたらし祭（足つけ神事）の由来。井上社に祀られている瀬織津比売命（せおりつひめのみこと）は罪けがれを祓い除き給う神さまです。
そこで昔から土用の丑の日にこの神池に足をつけ燈明をお供えし、御神水をいただくと諸病にかからず延命長寿の霊験あらたかと云い伝えられています』

私の蝋燭

お参りする人の後につき靴を脱ぎ、膝まで清水がきますから濡れないように準備してとの注意があり、パンツの裾を膝上まで上げ、お供えのための細いに竹串にさしてある蝋燭をいただいて訳も分からず入っていく事に・・・

みたらし池

みたらし池には日常は入ることは出来ませんが土用の丑の前後４日間御手洗池で無病息災を祈り水に浸り命の洗濯でしょうか。
土用の丑の頃には湧き水が増えるという「鴨の七不思議」の清水の中へ、とても冷たいシャキとします。

わたしのお燈明

皆さんとっても真剣な面持ちで蝋燭に火をつけお燈明台へとお供えに進みますが、これがまた
大変なのです。
何故かって・・・お供えするまでにお燈明が消えてしまうからなのです。
途中で投げ出してしまう人もいるようですが、それはどんなかな？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

私のお燈明

無心の境地で戻る事４回やっと心が届いたのかしら・・・「井上社」の前の燭台へお供えすることが出来「神さまがんばりましたー」

井上社（たくさんの足形の木が浮かんでいます）

井筒の上に祀られたことから「井上社」と呼ばれるようになりました。

清水（上がった後いただきます）

清水をペットボトルに入れていただき夫にも分けました。

足形の祈祷木は「井上社」の池に納めます

身も心も清め祈願もし、これからの人生元気８０％位の力で頑張っていけたならうれしいなぁー。



土用になれば御手洗池から清水が湧き出ることは先に書きましたが七不思議の一つに上げられ

池底から自然に吹き上がる水泡を模したのが団子の発祥と伝えられています。


正面鳥居の側でその謂れあるみたらし団子を焼くいい匂いがしていますが、前には行列が出来ておりここで買わなくてはね・・・私も並びお土産に買っていくことにしました。

さる餅に黒豆茶

正面鳥居の入り口にある茶寮でお茶とお菓子で一休みです。
さる餅は１４０年ぶりに復元されたそうで、都人は「葵祭りのさる餅」と呼び親しんだ餅菓子なのだ
そうです。
上品な甘さの小豆の餅でいかにも神前にお供えするにはぴったりのお菓子のようです。


帰りは流鏑馬が行われる「瀬見の小川」の道側を通って戻りましたが、林のなかには樹齢はどれほどかな？堂々たる姿でそびえています。

平安京からここに？

瀬見の小川

「石川やせみの小河の清ければ　月もなかれを尋ねてぞすむ」　　　鴨長明
この歌で小川は広く知られるようになったそうです。
昔の田舎にある小川の風景に似ていて、同級生と仲良く魚取りをした事を思い出しました。

お土産のみたらし団子

食事の後はデザートにお団子いただきました。
甘たれに小さなお団子が上に一つ間をあけ４つがお行儀よく並んでいました。
２本いただきながらオリンピック柔道の応援です。




今日は思わぬ出会いもあってワンダフルサタデーでした。
これも元気でいられる事と自由に放ってくれている相方さんのお陰です。
感謝・・・

宇治川縁でのんびりと・・・

「宇治川の川面と水の流れの音を聞きながらのんびりしたい！」と自然豊かな町「私市」に住む
お友達が言うので、[近くにきれいな川があるでしょう」と私
「広く堂々とした流れが見たいのよ」と言う彼女の願いを聞き宇治へ行く事となりました。

宇治川

ここに腰を下ろしうぐいすの声を聞きながら、２年振りのお互いの近況を話し労わり合いのんびーり
彼女を暫し１人にしてあげて、私は写真を撮ってまわります。

「源氏物語」　宇治十帖  浮舟と匂宮

「源氏物語」は５４帖からなっていますが、最後の１０帖は宇治を舞台ににした「宇治１０帖」と呼ばれています。
光源氏亡き後の三人の哀れと思いし姫の悲恋物語が描かれており、宇治川周辺にはゆかりの
古跡があり、これらを巡る散策コースもあります。

朝霧橋

東側からの朝霧橋、向こう側は橘島から平等院の屋根が見られます。

宇治川発電所の放水口と放水路

工事竣工記念碑

宇治川電気株式会社は１９０６年（大正２年）に創立され、京都電灯、大阪電気これらの３社が
関西電力の前身だそうです。

宇治川上流

上流はゆったりと水が流れいき「うぐいすの鳴く声聞くや宇治の山並み・・・」見わたす景色に
うっとりします。


彼女と再び歩いて行くとお寺の門が見えてきましたので入ってみる事にしました。

興聖寺総門（石門）

「興聖寺」は曹洞宗の禅寺で道元禅師が開基され
江戸時代慶安元年（１６４８）再興されました。

「琴坂」参道

苔むした小さな川

「琴坂」と呼ばれるこの参道は今は青みどりのトンネル、両脇に流れる小川のせせらぎは耳に
心地好く伝わってくるのです。

山門

江戸時代に建てられ中国式の山門は「竜宮門」とも呼ばれ、まるで竜宮城へ入って行くような感じ
になります。
山門から一直線、顔を前に向けると「法堂」があるのです。

鐘楼

立派な鐘楼１６５１年建立です、今も午前４時と１０時に撞かれているそうです。

魚梆

雲版

興聖寺の「海梆」は長年の時を知らせたので、もうお腹に穴が開いていました。
ここは禅寺なので休日には一般の人も坐禅の体験が出来るそうです。

薬医門

門の前に植えられた「ひめこまつ」樹齢３００年宇治市銘木百選に選ばれています。
姫小松は盆栽をする人に人気のある五葉の松の別名なのです。

四条天皇直筆の額

法堂（本堂）

法堂は伏見桃山城の遺構を使い慶安元年（１６４８年）建立されました。
慶長五年（１６００年）落城の時の血に染まった板を天井、鶯張りの縁に使ったのだそうです。

中庭

禅寺らしくここでも修業僧がみえ黒い作務衣を来て庭の手入れをして見えましたが、簡素の中に
威厳のある見事な石のお庭です。
鶴と亀を表わしている庭だそうですが、良く見て来ずに残念でした。
冬の雪のちらつくシーズンにここの景色をみてみたい・・・・


朝早く家を出て二人ともお腹がグーグー、来た道を駅へ戻りますがそれらしきお店もなくやっと
一軒見つけランチにありつけました。

お昼の懐石膳

お洒落なお店がランチをしていたので入ってみることに・・・・
お魚は美味しく、冷たい茶碗蒸しも喉越しよくいただき二人で満足して玄関出るとお上さんでしょうか「是非またお越しください、お待ちしています！」とお見送りいただき気持ちよくお店をでました。

折角宇治に来たのだから「お団子」食べて帰りましょうとお茶屋さんへ入り「あずき入りホットミルクとおだんご」を注文なんと美味しいー！！


駿河屋で「茶だんご」をお土産に買って今日もまたローカルに乗ってお喋りしながら、紅葉の宇治を
訪れる事を約束して楽しかった宇治のぶらり歩きも終わりました。